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Libro de buen amor libro Celestina de, la Celestina y Lozana de, la Lozana andaluza. Estos ejemplos muestran que, en vez de servir de meros conductos de mediación para realizar el deseo de otros, a veces las medianeras y los medianeros son el objeto de su consumación. Iglesias, Yolanda, «Una nueva mirada a la parodia de la novela sentimental en La Celestina Iberoamericana, Madrid, 2009., «Aspectos legales y sociales del matrimonio: un acercamiento desde La Celestina y sus continuadores Revista Canadiense de Estudios Hispánicos xxxviii:3 (primavera 2014. 12) En el verso final, 12d, y con una certeza expresada en romance que debería marcar las capacidades adivinatorias de la vecina-adivina, la vecina coincide con el poeta en la elección de Ab al-Al como fuente de prosperidad, diciéndole al poeta que el mecenas fue. Don Melón no solo irrumpe entre las paredes de la casa don Melón, sino que también desobedece las normas cortesanas del amante noble al cumplir violentamente su deseo carnal. consultado 24 julio del 2017 Coope, Jessica., «Marriage, Kinship, and Islamic Law in Al-Andalus: Reflections on Pierre Guichard's Al-Ándalus Al-Masq XX:2 (2008. López Castro, Armando, Estudios sobre el Libro de buen amor, Universidad de León, León, 2015. 1-46., «Literary Hybridization in the Zajal: Ibn Quzmns Zajal 88 (The Visit of Sir Gold Journal of Arabic Literature xxxviii (2007. Arcipreste de Hita, Libro de buen amor, Alberto Blecua (ed. Las mediaciones de Celestina son mucho más patentes que las de la vecina del zajal. La capacidad de la mujer de ajustarse a las circunstancias y de reconocer al mecenas y coincidir con el poeta la identidad de Ab al-Al muestran cualidades como la ingenuidad y la perspicacia, que buscaban los clientes en las medianeras adiestradas. Bulletin of Hispanic Studies lxxxiv (2007. Colin,.S., «Ibn Kuzmn Encyclopedia of Islam, Second Edition,. El poeta cuenta que en el pasado dicha vecina iba a su casa para satisfacer las necesidades de la misma casa (8d pero un día por la tarde llegó con una flauta en la mano y empezó a sacudir y tocar las castañuelas (todo esto. Hamilton, Michelle., Representing Others in Medieval Iberian Literature, Palgrave Macmillan, New York, 2007. Lida de Malkiel, María Rosa, La originalidad artística de La Celestina, eudeba, Buenos Aires, 1962. Gericke, Philip., «Mucho de bien me fizo con Dios en limpio amor: doña Garoça, Andreas Capellanus y el amor cortés en el Libro de buen amor Explicación de textos literarios VI:1 (1977. Zéjel) del poeta a menudo escabroso, Ibn Quzmn (Muhammad Ibn Abd al-Malik Ibn Quzmn,. En este episodio, el matrimonio representa un compromiso para corregir de modo institucional la violación de doña Endrina, ya que aprueba y sanciona oficialmente la unión de Melón y Endrina. prostitutas celestina vecinas prostitutas

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